8 Nov 2019, ♣ Steenkampsiedlung

8.11.2019, Steenkampsiedlung in Hamburg-Bahrenfeld

www.hamburg.de/altona/baudenkmaeler/2847012/steenkampsiedlung/: … eine Gartenstadt, die in mehreren Bauabschnitten von 1914-1926 errichtet wurde … 670 Ein- und 92 Mehrfamilienhäuser … Die Idee der Gartenstadt war in Deutschland in der Weimarer Republik popular … sollte der Stadtbevölkerung als Ausgleich dienen, der Garten zusätzlich zur Selbstversorgung genutzt werden … Die Häuser … haben ein geschlossenes Erscheinungsbild … sind parallel zu den Straßen ausgerichtete, überwiegend zweigeschossige Doppel- und Reihenhäuser mit Satteldach, kleinen Vor- und großem Hintergärten … Fertigstellung der Gartenstadt … unter der Leitung des … Bausenators Gustav Oelsner ab Mitte der 1920er Jahre unter maßgeblicher Beteiligung des Architekten Friedrich Ostermeyer … Durch Modernisierung und Instandsetzung sind … die meisten ursprünglichen Elemente der Siedlung verlorengegangen … Auch die einheitliche Gestaltung der Vorgärten mit niedrigen Mauern und grünen Hecken ist nicht erhalten geblieben … ein architektonisches und soziales Dokument aus der Zwischenkriegszeit, in der sich sozialpolitische und städtebauliche Aspekte der Reformbewegung und somit wichtige Teile der Stadtentwicklungsgeschichte Hamburg-Altonas finden.

https://de.wikipedia.org/wiki/Steenkampsiedlung: … zwischen den Straßen Notkestraße und Osdorfer Weg zu beiden Seiten der Ebertallee … heute werden östlich der Ebertallee vor allem die Straßen Grotenkamp und Riemenschneiderstieg, westlich der Ebertallee nahezu das gesamte Gelände zwischen Notkestraße und Osdorfer Weg zur Siedlung gezählt … Das Konzept folgt den Vorstellungen des „Neuen Altonas“ … Alle Erschließungsstraßen sind leicht geschwungen … Die Gartenseite der Grundstücke ist durch ein dichtes Netz von Fußwegen zugänglich … eines der ersten Bauprojekte der städtischen Wohnungsbaugesellschaft SAGA … Die Häuser am Riemenschneiderstieg entstanden im ersten Bauabschnitt und lassen deutliche Einflüsse der Entwürfe für die Gartenstadt Hellerau erkennen … Wohnkonzept … Ursprünglich besaßen die Bewohner vererbbare Dauermietverträge, in der Sozialstruktur dominierten Angestellte, Beamte und freie Berufe, Arbeiter waren unterrepräsentiert. Seit 2002 wurden die Häuser durch die SAGA an die Mieter verkauft … Für einen nachbarschaftlichen Zusammenhalt wurde … 1920 die “Heimstättervereinigung Steenkamp e. V.” gegründet … Denkmalschutz … verschwand mit der Zeit der einheitliche Charakter der Siedlung … Gestaltungsgutachten … Milieuschutzverordnung der Stadt …

Bemerkenswert: Spontane gastfreundschaftliche Einladung zum Nachmittags-Tee.

7 Nov 2019, Re-reading Pirsig (1974): Zen and the Art of Motorcycle Maintenance

Robert M. Pirsig (1974): Zen and the Art of Motorcycle Maintenance. An Inquiry into Values. Bantam edition (1975) / Bantam Books, New York, NY

p.iii: Author’s note. What follows is based on actual occurrences … However, it should in no way be associated with that great body of factual information relating to orthodox Zen Buddhist practice. It’s not very factual on motorcycles, either.

Part I. p.1: We are in an area of the Central Plains … heading northwest from Minneapolis … a kind of nowhere, famous for nothing at all and has an appeal because of just that … p.39: A copy of Thoreau’s Walden . . . which … can be read a hundred times without exhaustion … p.47: … a deep undulation of the earth begins … we approach the High plains … p.48: Nobody is concerned anymore about tidily conserving space … p.52: … a figure I recognize … It is Phaedrus … Insane … p.64: … looking across it into a kind of Western spaciousness …  p.78: Phaedrus spent his entire life pursuing a ghost … that underlies all of technology, … all of Western thought. It was the ghost of rationality itself … p.84: He was dead. Destroyed by order of the court, enforced by the transmission of high-voltage alternating current through the lobes of his brain … A whole personality had been liquidated … And yet strange wisps of memory suddenly match … this road … and then I know he has seen all of this …

Part II. p.95: … the sun is bright, the air is cool, … it’s a good day to be alive … p.114: … the truths Phaedrus began to pursue were lateral truths … p.119: … We’ve reached the high country, above the timberline … People spend their entire lives at those lower altitudes without any awareness that this high country exists … p.146: … this was the nineteen-fifties, not the nineteen-seventies. There were rumblings from the beatniks and early hippies … about “the system” …, but hardly anyone guessed how deeply the whole edifice would be brought into doubt … p.178: … What the hell is Quality? What is it?

Part III. p.183: Phaedrus’ second metaphysical phase was a total disaster … All he had left was his one crazy lone dream of Quality … for which he had sacrificed everything … p.281: … Weeds and grass and wild flowers grow where the concrete has cracked … Nature has a non-Euclidian geometry of her own that seems to soften the deliberate objectivity of these buildings with a kind of random spontaneity that architects would do well to study.

Part IV. p.325: … Phaedrus … waking up … p.394: … When the fog lifts we can see the ocean from a high cliff, far out and so blue and so distant … p.396: We’re on the Mendocino County coast now, and it’s all wild and beautiful … The hills are mostly grass … some old wooden fences, weathered grey … p.397: Coastal people never really know what the ocean symbolizes to landlocked inland people … p.406: … we ride on and on, down through … Cloverdale, down into the wine country … We pass through Asti and Santa Rosa, and Petaluma and Novato … and soon by the road are houses and boats and the water of the Bay. Trials never end … Unhappiness and misfortune are bound to occur as long as people live, but there is a feeling now, that … penetrates all the way through: We’ve won it …


https://en.wikipedia.org/wiki/Zen_and_the_Art_of_Motorcycle_Maintenance: Genre: Philosophical fiction, Autobiographical novel … explores … [the] Metaphysics of Quality … The title is an apparent play on … the 1948 book Zen in the Art of Archery … Pirsig received a remarkable 126 rejections before an editor finally accepted it for publication — …. Then it was on best-selling lists for decades … sold at least 5 million copies worldwide …

… a fictionalized autobiography of a 17-day journey that Pirsig made on a motorcycle from Minnesota to Northern California along with his son Chris … accompanied, for the first … days of the trip, by close friends … The trip is punctuated by numerous philosophical discussions … on topics including epistemology … Many of these discussions are tied together by the story of the narrator’s own past self, who is referred to in the third person as Phaedrus … Phaedrus, a teacher of creative … became engrossed in the question of what defines good writing, and what in general defines … “Quality” … His philosophical investigations eventually drove him insane, and he was subjected to electroconvulsive therapy, which permanently changed his personality. Towards the end of the book, Phaedrus’s strong and unorthodox personality … begins to re-emerge and the narrator is reconciled with his past …

… the book details two types of personalities: those who are interested mostly in gestalts (romantic viewpoints focused on being “in the moment” …), and those who seek to know details, understand inner workings, and master mechanics (classic viewpoints with application of rational analysis …). … The narrator … understands both viewpoints and is aiming for the middle ground … He seeks to demonstrate that rationality and Zen-like “being in the moment” can harmoniously coexist. He suggests such a combination of rationality and romanticism can potentially bring a higher quality of life … Pirsig’s romantic / classical dichotomy resembles Nietzsche’s Dionysian/Apollonian dichotomy …  Zen and the Art of Motorcycle Maintenance has become the best-selling philosophy book of all time.

5 Nov 2019, Hermeneutic Circle / Hermeneutischer Zirkel, 33615 Bielefeld

5 Nov 2019, Hermeneutic Circle / Hermeneutischer Zirkel, 33615 Bielefeld

Hermeneutic Circle / Hermeneutischer Zirkel

Hermeneutics is the art of interpreting texts. The hermeneutic circle suggests that understanding a text as a whole and understanding its individual words and sentences are closely interlinked. … By continuously adapting our understanding of the whole and of its parts to reflect each other more fully, we move in circles or spirals to a more profound understanding of the text / Die Hermeneutik ist die Lehre der Textinterpretation. Der hermeneutische Zirkel deutet darauf hin, dass sich das Gesamtverständnis eines Textes und die Auffassung von einzelnen Wörtern und Sätzen gegenseitig bedingen … Indem wir das Verständnis des Ganzen und seiner Teile fortwährend aneinander anpassen, bewegen wir uns kreisend oder spiralförmig hin zu einem tieferen Verstehen”.

Further street names in the University area / Weitere Straßennamen im Universitätsareal:

  • Assoziation
  • Aufklärung
  • Ausstrahlung
  • Bildungsgang
  • Definition
  • Dynamik
  • Entdeckung
  • Entwicklungsgang
  • Erfahrung
  • Gedankengang
  • Heuristik
  • Iteration
  • Konsequenz
  • Lauf der Dinge
  • Methoden
  • Obere Randbedingung
  • Sequenz
  • Spannungsbogen
  • Synthese
  • Untere Randbedingung
  • Vermittlung.

3 Nov 2019, Φ♣ Walahfrid Strabo (9. Jh.): De cultura hortorum (Hortulus)

Walahfrid Strabo (9. Jh. / zuerst gedruckt 1510 / Ausgabe 2018): De cultura hortorum (Hortulus). Über den Gartenbau. Lateinisch/Deutsch. Übersetzt und herausgegeben von Otto Schönberger. Universal-Bibliothek Nr. 19301. Philip Reclam jun., Ditzingen.

[siehe 20.6.19: Klosterinsel Reichenau mit Kräutergarten (Hortulus) des Strabo]

  • pp. 4-5, Incipit liber de cultura hortorum Strabi seu Strabonis feliciter. / Hier beginnt das Buch des Strabus oder Strabo über den Gartenbau. Möge es glücken!
  • pp. 4-5, I De cultura hortorum / Über den Gartenbau: Plurima tranquillae cum sint insignia vitae, / Non minimum est, si quis Pestanae deditus arti / Noverit obsceni curas tractare Priapi. / [… … …] / Haec non sola mihi patefecit opinio famae / Vulgaris, quaesita libris nec lectio priscis, / Sed labor et studium, quibus otia longa dierum / Postposui, expertum rebus docuere probatis. — Unter sehr vielen Zeichen des ruhigen Lebens ist es nicht das geringste, wenn sich einer der Kunst von Paestum weiht und es versteht, die sorgsame Gartenpflege des garstigen Gottes Priapus zu üben. Denn wie auch immer dein Landbesitz geartet ist, mag der Boden schlecht sein und von Sand und Kies starren, […] nie weigert er sich, die Früchte einheimischer Pflanzen zu tragen, wenn nur deine Sorgfalt nicht in lähmender Trägheit ermattet […] Dies lehrte mich nicht bloßes Meinen auf Grund landläufiger Rede, auch nicht Lektüre […], sondern Arbeit und eifrige Mühe […] lehrten es mich, da ich alles erprobte und Erfahrung gewann.
  • pp. 6-7, II Difficultas assumpti laboris / 2 Schwierigkeiten der unternommenen Arbeit: Wenn der Winter, […] grimmer Verzehrer der reichen Früchte der Arbeit, bei Ankunft des Frühlings in die tiefsten Gründe der Erde vertrieben ist […], dann haben Brennnesseln die eingefriedete Fläche verwuchert, die sich als kleiner Platz […] vor meiner Tür nach Osten hin öffnet. Sie sind […] gewachsen wie Pfeile, die mit brennendem Gift bestrichen sind. […] Also säume ich nicht und gehe den Schollen mit Saturns gezahntem Werkzeug zu Leibe, breche das starrende Erdreich auf […]
  • pp. 8-9, III Instantia cultoris et fructus operis / 3 Beharrliche Mühe des Gärtnerns und Frucht seiner Arbeit
  • pp. 10-11, IV Salvia / 4 Salbei: Lelifagus prima praefulget fronte locorum, / Dulcis odore, gravis virtute atque utilis haustu. / Pluribus haec hominum morbis prodesse reperta / Perpetuo viridi meruit gaudere iuventa […] — Vorn an der Stirn des Gartens blüht leuchtend der Salbei, der süß duftet, bedeutende Kraft besitzt und heilsamen Trank gewährt. Da er sich bei vielen Leiden der Menschen als hilfreich erwies, verdient er es, sich ewig grünender Jugend zu erfreuen […] — Dazu Anmerkung p. 47: Der Salbei ist unsere heute noch offizinelle Salbeistaude (Salvia officinalis L.; salvia, ‚Heilkraut‘, zu lat. salvus, ‚heil‘), in der Antike auch lelifagus […] genannt. Sie genoss bei uns erst seit karolingischer Zeit wegen ihrer Heilkraft hohes Ansehen […] eine der häufigsten Pflanzen in Kloster- und Bauerngärten (daher das Sprichwort: Cur moriatur homo, cui salvia crescit in horto? – „Warum soll einer sterben, dem Salbei im Garten wächst?“). […] Der Salbei ist im Lateinischen zuerst bezeugt bei Plinius, Nat. Hist. 22,146 […]
  • pp. 12-3, VII Cucurbita / 7 Flaschenkürbis: […] Sic vaga tortilibus stringunt ammenta catenis / Scalarum teretes involvuntque ilico virgas, / Viribus et discunt alienis tecta cavarum / Ardua porticuum volucri superare natatu. / Iam quis poma queat ramis pendentia passim / Mirari digne? quae non minus undique certis / Sunt formata viis, quam si tornatile lignum / Inspicias medio rasum quod mamfure constat. / Illa quidem gracili primum demissa flagella / Oblongo, tenuique ferunt ingentia collo / Corpora […] — […] so umschnüren die greifenden Ranken mit windenden Fesseln die runden Zweige des Klettergerüstes und umwickeln sie augenblicklich; sie lernen es auch, mit fremder Hilfe die steilen Dächer gewölbter Hallen in luftigem Flug zu übersteigen. Und wer vermag die Früchte, die überall an den Zweigen hingen, würdig zu preisen? Sind sie doch durchweg in sicher gestalteter Form gebildet, wie wenn man gedrechseltes Holz sieht, das mitten auf der Drehbank gleichmäßig geglättet wurde. Die Früchte hängen zunächst an zierlichem, länglichem Stiel und tragen am dünnen Hals gewaltige Körper […]
  • pp. 18-9, IX Absinthium / 9 Wermut
  • pp. 22-3, XIII Lybisticum / 13 Liebstöckel
  • pp. 28-9, XVIII Menta / 18 Minze: Nec mihi defuerit vulgaris copia mentae […] / Auch darf mir nie ein Vorrat an gewöhnlicher Minze fehlen, die viele verschiedene Arten und Sorten und Farben und Kräfte aufweist […] Wer aber Kräfte, Arten und Namen der Minze vollständig aufzählen kann, weiß auch bestimmt, wie viel Fische im Roten Meer sich tummeln […]
  • pp. 38-9, XXVI Rosa / 26 Rose — Dazu Anmerkung p.76-7: Die Rose wurde schon im Altertum hoch geschätzt (Vergil, Georg. 4,119f., nennt sie vor allen Gartenpflanzen; Plinius, Nat. Hist. 21, 14ff., betont ihre Heilwirkung), galt den Dichtern als Symbol für Schönheit, Unschuld, Reinheit und wurde auch damals schon neben die Lilie gestellt […]
  • pp. 40-1, XXVII Commendatio opusculi / 27 Zueignung des Büchleins: Haec tibi servitii munuscula vilia parvi / Strabo tuus, Grimalde pater doctissime, servus / Pectore devoto nullius ponderis offert […] — Dieses bescheidene Geschenk einer kleinen Arbeit widmet dir, gelehrtester Vater Grimaldus, dein Diener Strabo […] als Gabe ohne Gewicht […] während du liest […] bitte ich dich, beim Lesen die Fehler zu tilgen und, was dir gefällt, anzuerkennen […] — Dazu Anmerkung p.80: Die Dedikation ist im frühen Mittelalter eine Form der Publikation. Der Autor übersendet die Reinschrift seines Werkes einer Persönlichkeit, von der er Verständnis erwartet […] Dann aber hängt es sehr vom Adressaten ab, ob das Werk durch weitere Abschriften verbreitet wird oder für Jahrhunderte unbeachtet liegen bleibt (wie es dem Gartengedicht Walahfrids erging).
  • pp. 43-81, Anmerkungen
  • pp. 83-86, Literaturhinweise
  • pp. 87-115 Nachwort: Die karolingische Erneuerung — Die Reichenau und Walahfrid Strabo — Garten und Gärten — Walahfrids Buch über den Gartenbau
  • pp. 96 [im Nachwort] Garten und Gärten: Dass es schon früh einen Garten gab, weiß das Alte Testament (1 Mos. 2,8-15), das vom Garten Eden “mit allerlei Bäumen, lieblich anzusehen und gut zu essen“ spricht […] so berichten auch zahlreiche Zeugnisse von frühgeschichtlichem Gartenbau im Vorderen Orient und Ägypten. Die Urform des Gartens besteht in einer Abgrenzung gegenüber dem Umland […] bestand beim altorientalischen Garten aus einer Mauer, die bis heute auch die europäische Gartenanlage beherrscht und die Garten-Dialektik von Innen und Außen, von Ordnung und Unordnung unterstreicht.
  • pp. 98ff [im Nachwort] Walahfrids Buch über den Gartenbau: Abfassungszeit … umstritten … etwa … 825 [oder] … Abtszeit (zwischen 842 und 849) — Vorbilder und Quellen — Walahfrids Gestaltung des Hortulus — Form und Aufbau des Werkes — Sprache und Stil — Nachleben. Ausgaben. Übersetzungen.